說道關公，可以說是無人不知無人不曉，后世對關公的稱呼一度上升到武圣人，與文圣人孔子地位相同，要說古代人物誰最有影響力，可以說非孔子和關公莫屬了，在我國很多地方都建有關公廟，塑造的銅關公造型更是有很多種，不同的造型寓意也是不同。

在眾多的銅關公造型中，提刀關公銅像是非常常見的造型，銅關公廠家生產的提刀關公造型也是關公文化的核心所在，也是在民間最常供奉的造型，這類提刀關公象征著避邪、鎮惡、驅煞、制鬼，提高事主的武力膽略，身像是義氣、招財的化身。適宜于所有家庭和商業機構奉請。但是我們在恭請提刀關公像的時候要注意，關公臉帶威嚴，左手捋須，右手提刀，刀鋒向下，武袍披身，雙腳站穩，底座厚實。尤其不能有任何破損之處。

我們回顧歷史看關公的戰斗力，關公溫酒斬華雄、千里走單騎、斬顏朗文丑等等是一名武力值非常高的武將，但是關公也有一個缺點，就是自大，目中無人，也正是因為關公的這一性格，造成了最后大意失荊州，丟掉了性命，但是因為關公身上具有我國傳統文化所弘揚的精神，并不影響在后世對關公的屢次加封，在宋朝時期宋徽宗追封關公為忠惠公，但是他覺得不足以表達對關羽的崇敬之情，后來又追封為“義勇武安王”。不僅如此，還將關羽之靈位請到姜太公廟中祭祀，姜太公是專門封神的，也就是說關羽靈位也位列仙班了。

到了明朝洪武年間，朱元璋更是對關公崇拜有加。將關羽靈位從姜太公廟中請出來，單獨給關羽立廟，從此才有了關帝廟。每年還舉行盛大的祭典儀式，都是按照國家一級標準來完成的。明朝萬歷年間，明神宗又給關羽來了一次史詩般的大升級，從“義勇武安王”升級為“協天護國忠義大帝”。在死后1400年，關公從一位臣子變成了大帝。

在民間戲曲的演義中，紅色臉譜代表的是忠義，在京劇中紅臉代表的是關公，扮演者是畫好關公像之后，就不能隨便說話，因為這個時候代表的是關公，說錯話就是對關公的不敬，要保持安靜，保持莊嚴肅穆的一種氛圍。不僅在我國大陸，在港澳臺地區，也常常供奉提刀銅關公像，并以此為榜樣。