伴隨著改革開放和經(jīng)濟、文化的發(fā)展，城市雕塑在許多城市如雨后春筍般出現(xiàn)。一件優(yōu)秀的城市雕塑作品，往往是一座城市、一個時代文化的標(biāo)志。比如廣州的“五羊”、珠海的“漁女”、深圳的“拓荒牛”、青島的“五月的風(fēng)”等等，這些作品成為一座城市精神的象征，被人們久久銘記。

城市雕塑主要是用于城市的裝飾和美化，它的出現(xiàn)使城市的景觀增加，豐富了城市居民的精神享受，一些優(yōu)秀的城市雕塑甚至成為一座城市的象征，反映了城市的文化水準(zhǔn)和精神風(fēng)貌。當(dāng)代中國，城市發(fā)展日新月異，需要更多更優(yōu)秀的城市雕塑來提升城市的文化品位和城市的藝術(shù)環(huán)境，打造城市靚麗的風(fēng)景線。 

城市雕塑要注重時代性。每個時代都有其獨特的時代特征，在不同的時代里，藝術(shù)的演變與成就也不相同。雕塑藝術(shù)就是以其獨特的藝術(shù)形式，展現(xiàn)了不同時代的風(fēng)貌與格調(diào)。雕塑風(fēng)格的演變與豐富同時也是時代演變的產(chǎn)物。當(dāng)代城市雕塑要把握中國特色社會主義進(jìn)入新時代的時代特點，塑造有新時代特色的雕塑作品。 

城市雕塑要突出人文性。任何一個城市，都有其發(fā)展的自身規(guī)律。它的歷史背景、經(jīng)濟發(fā)展、人口狀況等方面決定了某特有的文化氛圍。城市的文化氛圍在某些程度上決定了其城市雕塑的基本狀況。佇立于各個城市的城市雕塑，不僅僅是為了美化環(huán)境而建立，它的存在，還體現(xiàn)了這個城市的精神面貌與城市的文化建設(shè)。城市雕塑必須緊密契合其自身的特質(zhì)，才不會顯得格格不入，能更有效地融入城市的整體環(huán)境。 

城市雕塑要具有啟迪性。黑格爾認(rèn)為：雕刻與建筑一樣，是“就建筑單純的感性物質(zhì)的東西按照它的物質(zhì)的占空間大形式來塑造形象。”城市雕塑不只是城市環(huán)境的裝飾物，更是承載思想的載體，要在內(nèi)涵上多下功夫，在雕塑中注入城市的核心精神，引發(fā)市民的情感共鳴，給人以引導(dǎo)和啟迪。