在一些古代印跡濃重的街頭，大大小小展現(xiàn)民俗文化的銅雕隨處可見，民俗雕塑往往選用一些主題鮮明的人物雕塑景觀小品為題材，著重體現(xiàn)中華民族的傳統(tǒng)文化及地方色彩，既飽含懷舊情感，又不失為現(xiàn)代城市環(huán)境的特色裝飾。

民俗是千百年來流傳積淀的傳統(tǒng)文化。民俗，即民間風俗，指一個國家或民族中廣大民眾所創(chuàng)造、享用和傳承的生活文化。它起源于人類社會群體生活的需要，在特定的民族、時代和地域中不斷形成、擴大和演變，為民眾的日常生活服務(wù)。各地的民俗都與人文相關(guān)聯(lián)，也可以說是由當?shù)厝嗣裆畹牧晳T所形成的。

中華民族在幾千年的發(fā)展過程中創(chuàng)造了無數(shù)的物質(zhì)和精神財富，從陶瓷器的制作到冶煉技鑄造技術(shù)的發(fā)明，再到影響世界的四大發(fā)明，無不是中華民族文化智慧的結(jié)晶，勤勞智慧的華夏兒女在生產(chǎn)生活過程中創(chuàng)造出來的物質(zhì)財富，正是中華民族燦爛文化的載體。在這些材料中，諸如陶瓷、青銅器、火藥、太湖石等，在國際文化不斷融合的今天，仍然以獨特的傳統(tǒng)文化載體承載著中華文化的基因，流淌著華夏精神的血液，在激流澎湃的國際文化潮流中不斷激起中華文化的浪花。

民俗現(xiàn)象雖然千差萬別、種類繁多，但是它也并非無所不包。民俗，正如它的名字，它深植于集體，在時間上，人們一代代傳承它，在空間上，它由一個地域向另一個地域擴布——壓歲錢的風俗年年如此，而且各地盛行就是例證。當然，民俗也不是鐵板一塊，它在傳承的過程中也會出現(xiàn)各種不同的版本，不然為什么過年時北方吃餃子南方卻吃年糕呢？民俗學家們把這種現(xiàn)象稱之為“民俗的變異”。

民俗是一定地域內(nèi)社會歷史發(fā)展的產(chǎn)物，其具深厚的社會根源、歷史根源和地理根源。民俗的形成經(jīng)歷了從無到有、從簡到繁的過程。特別是在社會不斷發(fā)展過程中，人類的物質(zhì)生活和社會生活的組成形式各具特色，這也促進民族風俗習慣逐漸形成，可以說民俗是歷史的產(chǎn)物，因此民俗會保留關(guān)不同社會歷史的階段性。