大禹是夏王朝的始祖，也是我國歷史上非常偉大的神性英雄之一，說道大禹我們熟知的就是大禹治水的故事，因此我們看到的大禹人物雕塑手中拿著一把耒耜的造型，下面我們就來了解大禹是如何治水的。

五帝時(shí)期洪水泛濫成災(zāi)，丘陵、莊稼、住宅無一幸免，百姓流離失所、苦不堪言，就連生存都不容樂觀。在這種情況下，鯀臨危受命，前后治水共花費(fèi)了九年時(shí)間之長，可惜效果卻并不太顯著。

鯀用的治水方法是"水來土擋"，即對(duì)洪水實(shí)行圍追堵截，哪里出現(xiàn)洪水泛濫便在哪里興建圩堤大壩。可是這方法卻治標(biāo)不治本，短時(shí)間內(nèi)洪水確實(shí)能得到很好的控制，但時(shí)間一長，堤壩多不堪洪水重負(fù)，決堤時(shí)反倒帶來了更巨大的破壞。所以鯀九年的辛酸付出終究還是付諸東流，沒能成功治水，反而卻換來了百姓們的咒罵。

后來子承父業(yè)，治水大業(yè)落到了大禹的肩上。大禹吸收父親的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，發(fā)現(xiàn)以硬碰硬當(dāng)然不能把握洪水的掌控權(quán)，所以他決定以柔克剛，變堵截為疏導(dǎo)。只要把洪水疏導(dǎo)到別的地方去，別讓它破壞農(nóng)田即可。事實(shí)向大禹證明他的方法沒錯(cuò)。

大禹為了把洪水引流到海中，每日都帶領(lǐng)部下輕裝上陣，到各地考察地理，逢山開山，遇洼挖渠。而大禹開山和挖渠開道所用的工具便是手中之物，它的真實(shí)學(xué)名應(yīng)該是耒耜，是古代常見的一種農(nóng)具，也可視作后來耕犁的前身。

后人之所以將耒耜這個(gè)元素和大禹緊緊捆綁在一起，并且無不突出它的存在，其實(shí)另有用意。一方面，小小的耒耜可以更好地凸顯大禹為了治水而付出的努力和艱辛；另一方面大禹之所以能完成父親畢生未完成的治水大業(yè)，就是因?yàn)樗麑?duì)治水方法做出了改革，而耒耜恰恰就是這個(gè)改革的象征。突出耒耜，便是突出了大禹聰慧過人的特性，更突出了遠(yuǎn)古人民向自然討生存的智慧形象。