在我國大乘佛教中，關于銅觀音像有三十三中造型，觀音在我國民間有很大的辨識度，因為觀音菩薩以大慈大悲救苦救難，當眾生遇到困難，只要心中默念觀音菩薩的名號，觀音菩薩會以不同的造型出現幫助眾生，在觀音菩薩三十三種化身中，楊柳觀音銅像就是非常常見的造型。

楊柳銅觀音像在佛教中有尊稱為藥王觀音，常見的楊柳觀音雕塑造型左手結施無畏印，右手持楊柳枝。若修楊柳枝藥法，可消除身上之眾病。是民間常見的觀音造型，楊柳觀音銅像的雕塑特點就是以手執楊柳枝為其特征的觀音像，銅佛像廠家塑造的楊柳觀音銅像面龐圓潤豐潤，端莊妙麗，左手托凈瓶，右手持楊枝，身披錦袍跣足，把觀音大慈大悲的神態表現的淋漓盡致。

關于楊柳觀音銅像的來歷還有一個相關故事，相傳中州地區民風敗壞，致使天怒人怨，旱災嚴重。觀音菩薩知道后，顯現真身，前來教化民眾，使民風淳樸，禮樂往來，社會井然有序，并從玉凈瓶中取出楊柳枝，醮著甘露灑向四野，頓時天降大雨，解除旱情，人們為了紀念觀音，便塑造了楊柳觀音雕塑日日供奉。

根據史料的記載，楊柳觀音的造型起源于西域，據唐義凈《南海寄歸內法傳》講，西域習俗，每日以楊枝細條剔齒，熟嚼枝頭以凈牙，稱齒木。當地有這樣的禮節，向貴客贈齒木及凈水，以表示祝人健康，及懇請之意。所以請佛菩薩，也用楊枝、凈水。由此慢慢發展，逐步成為觀音菩薩手中的法器。

我國的佛教并不是我國的本土宗教而是從古印度流傳來的，在古代印度，人們認為楊枝可以消災除病。在千手觀音的四十二個大手臂中的一個手執楊枝時說。身患種種疾病者，應手執楊柳枝誦念真言。據認為，楊枝觀音的出現應當與此有關。還有人認為楊柳枝具有旺盛的生命力，這是以楊柳喻佛法的興旺發展。